CHUYÊN MỤC PHÁP ÂM

You need to have the Flash Player installed and a browser with JavaScript support.


Đang xem: Bảo Liên - Giới Thiệu

Please Note: You may have disabled JavaScript and/or CSS. Although this content will be accessible, certain functionality is unavailable.

« về

tiếp »

BÀI VIẾT MỚI ĐĂNG

  • Sư bà Như Phụng vãng sanh lưu xá lợi

    Được Phật A Di Đà gia hạn sống thêm 5 năm. Sư Bà Thích Như Phụng thấy Phật, thấy cả cảnh giới Tây Phương Cực Lạc và được chết trong mùi thơm đúng như ước nguyện.NHƯ Lai trưởng tử trụ Ta bà,PHỤNG sự... Xem chi tiết »

  • Tây phương Cực lạc có thật hay không?

    Trong đời có những kẻ chuyên tu tham thiền, luôn nói rằng chỉ riêng tâm này là Tịnh độ, ngoài ra không còn Tịnh độ nào khác, tự tánh vốn là Di Đà, ngoài ra chẳng có Di Đà nào khác.Nói như vậy đều l... Xem chi tiết »

  • Khai thị về pháp môn Niệm Phật

    Pháp môn niệm Phật không có gì kỳ đặc lập dị, cốt yếu ở sự tin sâu và dốc lực hành trì mà thôi. Đức Phật dạy: “nếu người nào chỉ niệm Đức Phật Di Đà, thì gọi đó là Vô thượng thâm diệu Thiền”. Ngài ... Xem chi tiết »

  • Cư sĩ Lý Bỉnh Nam

    Cư sĩ Lý Bỉnh Nam thời Dân Quốc, hiệu Tuyết Hư hay Tuyết Tăng; người thành phố Tế Nam tỉnh Sơn Ðông. Tự bé, ông đã dĩnh ngộ, hiếu học.Ông chuyên học về pháp luật chánh trị và học cả Trung Y, nghiên... Xem chi tiết »

  • Khuyến tu pháp môn Tịnh độ

    Theo đạo Phật, được thân người là rất khó, gặp được Chánh Pháp lại còn khó hơn, gặp Chánh Pháp mà tu theo được Chánh Pháp lại còn rất khó.Đạo hữu nghe được nhiều bài giảng Phật Pháp của các Thầy th... Xem chi tiết »

  • Hòa thượng Thích Thiền Tâm

    Thượng Nhân pháp danh Trí Hiền, pháp tự Thiền Tâm, biệt hiệu Vô Nhất, bút hiệu Liên Du, thế danh là Nguyễn Nhựt Thăng, sanh năm Ất Sửu (1926) tại làng Bình Xuân, quận Hòa Ðồng, tỉnh Gò Công. Là con... Xem chi tiết »

  • Đại sư Hoằng Nhất

    Thượng Nhân là người huyện Bình Hồ, tỉnh Chiết Giang, sanh năm 1880. Ngài họ Lý, tên Quảng Hầu, hiệu Thúc Ðồng, còn có tên là Thành Hề, tự Tích Sương. Ðại Sư là bậc chấn hưng Luật học Nam Sơn thời ... Xem chi tiết »

  • Chưa ngộ xin đừng khinh Tịnh độ

    Có người hỏi rằng: “Chỉ cần thấy tánh ngộ đạo liền vượt qua sanh tử, cần chi phải chuyên tâm niệm đức Phật kia để cầu sanh qua phương khác?”Đáp rằng: “Người tu hành chân chánh nên tự mình xem xét, ... Xem chi tiết »

  • Khai thị, niệm Phật và hồi hướng công đ...

    Hỏi: Nam Mô A Di Đà Phật.Kính thưa cư sĩ. Con có nghe vấn đáp hộ niệm vãng sanh của hòa thượng Tịnh Không. Ngài nói người chết sau 49 ngày sẽ đầu thai, những người phước lớn sẽ đầu thai nhanh hơn (... Xem chi tiết »

  • Vì sao người chết sau 49 ngày mới đi đầ...

    Con người chết rồi sau khi thần thức lìa khỏi thể xác trước lúc chưa đi đầu thai, ví như người từ trong nhà bước ra ngoài nhưng chưa vào nhà khác vẫn còn ở trung gian, đây là chỉ ý nghĩa thân trung... Xem chi tiết »

  • Pháp môn niệm Phật thâu nhiếp các tông

    1. So với thiền: Phép niệm Phật, khi chưa đạt được Nhứt tâm bất loạn, so với phép tu thiền định hai bên khác nhau rất xa. Buổi sơ phát tâm, với phép tu thiền định, hành giả không được có tâm ưa, ch... Xem chi tiết »

  • Vì sao người ăn chay không được ăn hành...

    Hỏi: Kính bạch thầy, con không hiểu lý do tại sao người Phật tử khi ăn chay không được ăn ngũ vị tân? Ăn ngũ vị tân có hại như thế nào mà không được ăn? Kính xin thầy từ bi giải đáp cho chúng con đ... Xem chi tiết »